( 4 ) ( 44 ) بَابُ مَنْ وَقَفَ « 2396 » - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْمَرَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ ؟ فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا » قَالَ ، فَعَمِلَ بِهَا عُمَرُ عَلَى أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبَ وَلَا يُورَثَ . تَصَدَّقَ بِهَا لِلْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ . لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا « 1 » بِالْمَعْرُوفِ ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ . « 2397 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ « 2 » ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ ، الَّتِي

--> ( 2396 ) - إسناده صحيح . أخرجه الحميدي ( 652 ) ، وأحمد 2 / 12 و 55 و 114 و 125 و 156 ، والبخاري 3 / 259 و 4 / 11 و 14 ، ومسلم 5 / 73 ، وأبو داود ( 2878 ) ، والترمذي ( 1375 ) ، والنسائي 6 / 230 و 231 و 232 ، وابن خزيمة ( 2483 ) و ( 2484 ) و ( 2485 ) و ( 2486 ) . وانظر تحفة الأشراف 6 / 109 حديث ( 7741 ) و ( 7742 ) ، والمسند الجامع 10 / 485 - 486 حديث ( 7796 ) . وهو مكرر ما بعده . ( 1 ) في المطبوع : « يأكلها » ، وفي المصرية : « أكلها » ، وما أثبتناه من ج وق والمصادر . ( 2397 ) - إسناده صحيح . وهو مكرر ما قبله . ( 2 ) « بن عيينة » من ق .